وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

سَكَنَها فَنُسبَ إليها . وقولُهُم نَزَلْنَا عَرَفَةَ : شَبيهُ مُوَلَّدٍ . والعارِفُ والعَروفُ : الصَّبورُ . والعارِفَةُ : المَعْروفُ كالعُرْفِ بالضم ج : عَوارِفُ . وكشَدَّادٍ : الكاهِنُ والطَّبيبُ واسمٌ . وأمرٌ عارِفٌ : مَعْروفٌ . وعَرِفَ كَسَمِعَ : أكثَرَ الطِّيبَ . والعُرْفُ بالضم : الجودُ واسمُ ما تَبْذُلُهُ وتُعْطيهِ ومَوْجُ البَحْرِ وضِدُّ النُّكْرِ واسمٌ من الاعتِرافِ تقولُ له : عَليَّ ألْفٌ عُرْفاً أي : اعْتِرافاً و : شَعَرُ عُنُقِ الفَرَسِ ويُضَمُّ راؤُهُ . وع و : عَلَمٌ والرَّمْلُ والمَكانُ المُرْتَفِعَانِ ويُضَمُّ راؤُهُ كالعُرْفَةِ بالضم ج : كصُرَدٍ وأقْفالٍ وضَرْبٌ من النَّخْلِ أو أوَّلُ ما تُطْعِمُ أو نَخْلَةٌ بالبَحْرَيْنِ تُسَمَّى : البُرْشومَ وشَجَرُ الأُتْرُجِّ و من الرَّمْلَةِ : ظَهْرُها المُشْرِفُ وجَمْعُ عَروفٍ : للصابِرِ وجَمْعُ العَرْفاءِ من الا بِلِ والضِباع وجَمْعُ الأَعْرَفِ من الخَيْلِ والحَيَّاتِ . وطارَ القَطا عُرْفاً أي : بعضُها خَلْفَ بعضٍ . وجاءَ القومُ عُرْفاً عُرْفاً : كذلك قيلَ : ومنه : والمُرْسَلاتِ عُرْفاً أو أرادَ أنها تُرْسَلُ بالمَعْرُوفِ . وذو العُرْفِ بالضم : رَبيعَةُ بنُ وائِلٍ ذي طَوَّافٍ الحَضْرَمِيُّ من ولَدِهِ : الصَّحابيُّ رَبيعَةُ ابنُ عَيْدَانَ بنِ رَبيعَةَ ذي العُرْفِ . وعُرُفٌ كعُنُقٍ : ماءٌ لِبَني أسَدٍ . وع . والمُعَلَّى بنُ عُرْفَانَ بالضم : من أتباعِ التابِعينَ . وكجُرُبَّانٍ وعِفِتَّانٍ بضمتينِ مُشَدَّدَةً وبكسرتينِ مُشَدَّدَةً : جُنْدَبٌ ضَخْمٌ كالجَرادَةِ لا يكونُ إلا في رِمْثَةٍ أو عُنْظُوانَةٍ أو دُوَيْبَّةٌ صَغيرَةٌ تكونُ بِرَمْلِ عالِجٍ والدَّهْناءِ وجَبَلٌ وبكسرتينِ مُشَدَّدَةً فقط : صاحِبُ الراعي الذي يقولُ فيه : كفاني عِرِفَّانُ الكَرَى وكَفَيْتُهُ كُلوءَ النُّجومِ والنُّعاسُ مُعانِقُهْ فَباتَ يُريهِ عِرْسَهُ وبَنَاتِهِ وبِتُّ أُريهِ النَّجْمَ أيْنَ مَخَافِقُهْ والمُعْتَرِفُ بالشيءِ : الدالُّ عليه ويُضَمُّ . وعِرْفانُ كَعِتْبانَ : مُغَنِّيةٌ مَشْهُورَةٌ . والعُرْفَةُ بالضم : أرضٌ بارِزَةٌ مُسْتَطيلَةٌ تُنْبِتُ والحَدُّ بين الشَّيْئَيْنِ ج : عُرَفٌ . والعُرَفُ : ثلاثةَ عَشَرَ مَوْضِعاً : عُرْفَةُ صارَةَ وعُرْفَةُ القَنانِ وعُرْفَةُ ساقِ الفَرْوَيْنِ وعُرْفَةُ الأَمْلَحِ وعُرْفَةُ خَجا وعُرْفَةُ نِباطٍ وغيرُ ذلك . والأَعْرافُ : ضَرْبٌ من النَّخْلِ وسُورٌ بين الجَنَّةِ والنارِ و من الرياحِ : أعاليها . وأعْرافُ نَخْلٍ : هِضَابٌ حُمْرٌ لبني سَهْلَةَ . وأعْرافُ لُبْنَى وأعْرافُ غَمْرَةَ : مَواضِعُ . والعَريفُ كأميرٍ : مَن يُعَرِّفُ أصحابَهُ ج : عُرَفاءُ . وعَرُفَ ككرُمَ وضَرَبَ عَرَافَةً : صارَ عَريفاً . وككتَبَ كِتابَةً : عَمِل العِرافَةَ . والعَريفُ : رَئيسُ القومِ سُمِّيَ لأَنه عُرِفَ بذلك أو النَّقيبُ وهو دونَ الرئيسِ . وعَريفُ بنُ سَريعٍ وابنُ مازِنٍ : تابِعيَّانِ و ابنُ جُشَمَ : شاعِرٌ فارِسٌ وابنُ العَريفِ : أبو القاسِمِ الحُسَيْنُ بنُ الوَليدِ الأنْدَلُسِيُّ : نحويُّ شاعرٌ . وكزُبَيْرٍ : ابنُ دِرْهَمٍ وابنُ إبراهيمَ وابنُ مُدْرِكٍ : محدِّثونَ . والحَارِثُ بنُ مالِكِ بنِ قَيْسِ بنِ عُرَيْفٍ : صحابيٌّ . وعُرَيْفُ بنُ آبَدَ : في نَسَبِ حَضْرَمَوْتَ . وما عَرَفَ عِرْفي بالكسر إلاَّ بأخَرَةٍ أي : ما عَرَفَنِي إلا أخيراً أو العِرْفَةُ بالكسر : المَعْرِفَةُ . والعِرْفُ بالكسر : الصَّبْرُ . وقد عَرَفَ للأمرِ يَعْرِفُ واعْتَرَفَ . والمَعْرَفَةُ كَمَرْحَلَةٍ : موضِعُ العُرْفِ من الفرسِ . والأَعْرَفُ : مالَهُ عُرْفٌ . والعَرْفاءُ : الضَّبُعُ لكَثْرَةِ شَعَرِ رَقَبَتِهَا . وامرأةٌ حَسَنَةُ المَعارِفِ أي : الوَجْهِ وما يَظْهَرُ منها واحدُها : كَمَقْعَدٍ . وهو من المَعَارِفِ