وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( عَنِ الأئِمَّةِ ) .
الحُتَامَةُ مَا يَبْقَى عَلَى المَائِدَةِ مِنَ الطَّعَام عَنْ أبي زَيْدٍ .
القَشَامَةُ ما يَبْقَى عَلَيْها مِمَّا لا خَيْرَ فِيهِ .
الكُدَادَةُ والكُدَامَةُ مَا يَبْقَى فيَ أَسْفَلِ القِدْرِ .
الثُّرتُمُ ما يَبْقَى في الإنَاء مِنَ الأُدْمِ عَنْ أبي زَيْدٍ و أنْشَدَ ( من الكامل ) : .
لا تحْسَبَنَّ طِعَانَ قَيْس بالقَنَا وَضِرَابَهُمْ بالبِيضِ حَسْوَ الثُّرتُمِ .
القُرَامَةُ بَقِيَّةُ الخُبْزِ في التَّنُّورِ .
الرَّيْمُ عَظْم يَبْقَى بَعْدَمَا يُقْسَمُ لَحْمُ الجَزُورِ .
الثُمَّيلَةُ بَقِيَّةُ الطَّعَام والشَّرابِ فِي الجَوْفِ .
العِرْزَالُ البَقِيَّةُ مِنَ اللَّحْمِ عَنْ أبي عبَيْدٍ .
العُقْبَةُ والقُرارَةُ بَقَيَّةُ المَرَقَةِ عَنِ الأصْمَعِيّ .
الرُّكْحَةُ بَقِيَّة الثَّرِيدِ في الجَفْنَةِ عَنْ أبي عُبَيْدَةَ .
الوَلْثُ بَقِيّةُ العَجِينِ في الدَّسِيعَةِ عَنْ ثَعْلَبِ عَنِ ابْنِ الأعْرابيّ .
الحُسَافَةُ بَقِيَةُ َأقْمَاعِ التمْرِ وَكِسَرِه عَنْ أبي زَيْدٍ .
ا لخُصَاصَةُ مَاَ يَبْقَى في الكَرْم بعدَ قِطَافِهِ : العُنَيْقِيدُ الصَّغِيرُ هَهُنَا وآخَرُ هُنَاكَ عَنِ ابْنِ شُمَيْل عَنِ الطائفي .
العُشَانَةُ والغُشَانَةُ مَا يَبْقَى في الكِبَاسَةِ مَنَ الرُّطَبِ إذا لُقِطَتِ النَخْلةُ عَن أبي زَيْدٍ .
المَطِيطَةُ والصُّلْصُلَةُ بَقِيّةُ المَاءَ في أسْفَلِ الحَوْضِ .
الصُّبابَةُ بَقِيّةُ المَاءِ في الإنَاءِ وغَيْرِهِ .
وَكَذَلِكَ الشُّفَافَةُ والرَجْرِجَةُ .
العُفَافَةُ بَقِيَّةُ اللَّبَنِ في الضَّرْعِ عَنْ أبي عُبيدٍ .
ا لبَسِيلُ بَقِيَّةُ النَّبِيذِ في القِنِّينةِ عَنْ ثَعْلَبِ عَنْ سَلَمَةَ عَنِ الفَرّاء .
الجَلْسُ بَقيّةُ العَسَلِ في الوِعَاءِ عَنِ ابْنِ الأعْرابيّ .
الكُوّارًةُ بقيّة ما في الخَلِيَّةِ الّتي تُعسِّلُ فيها النَّحْلُ عَنِ الفَرّاءِ .
العِتْرَةُ بقيّةُ المِسْكِ في الفَأْرَةِ عَنْهُ أيْضاً .
الجُذْمُورُ مَا يَبْقَى مِنَ الشَّجَرِ بَعْدَ قَطْعِهِ .
الجُذَامَةُ مَا يَبْقَى مِنَ الزَّرْعِ بَعْدَ حَصْدِهِ .
الغُبَّرُ بَقِيَّةُ الحَيْضِ .
العُلالَةُ بَقِيَّةُ جَرْي الفَرَسِ .
الهَوْجَلُ بقيّةُ النُّعَاسِ عَنِ ابْنِ الأعْرابيّ .
الحُشَاشَةُ وَالرَّمَق والذَمَاءَ بقيّةُ حَياةِ النَفْسِ .
الاًسُّ بقيَّةُ الرَّمَادِ بين الأثافي عَنِ الفَرّاءِ .
الشَّذَى البَقيَّةُ مِنَ الخُصُومَةِ .
وفي نَوَادِرِ اللِّحياني : بَقيَ مِن مَالِهِ خُنْشُوش أي بَقيَّة .
( وَعَنْ غَيْرِهِ ) سُؤْرُ كُلِّ شَيْءٍ بَقيَّتُهُ .
والفَضْلَةُ البَقِيَّةُ مِن كُلِّ شَيْءٍ