وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

إذا نَظَرَ الإِنْسَانُ إلى الشّيْءِ بِمَجَامِعِ عَيْنِهِ قِيلَ رَمَقَه .
فإنْ نَظَرَ إليهِ مِنْ جَانِبِ أذُنِهِ قِيلَ لَحَظَهُ .
فإنْ نَظَرَ إليهِ بِعَجَلَةٍ قِيلَ : لَمَحَهُ .
فإنْ رَمَاهُ بِبَصَرِهِ مَعَ حِدَّةِ نَظرٍ قيلَ : حَدَجَهُ بطَرْفِهِ وفي حديثِ ابْنِ مَسْعُودٍ Bهُ : ( حَدِّثِ القوْمَ مَا حَدَجُوكَ بأبْصَارِهِمْ ) .
فإنْ نظَرَ إليهِ بِشِدَّةٍ وحِدَةٍ قيلَ : أَرْشَقَهُ وأَسَفَّ النَظَرَ اليهِ . وفي حدِيثِ الشَّعبيّ أنَهُ ( كَرِهَ أنْ يُسِفَ الرَجُلُ نَظَرَهُ إلى أَمِّهِ وَأخْتِهِ وابْنَتِهِ ) .
فإنْ نَظَرَ إليهِ نَظَرَ المُتَعَجِّبِ مِنْهِ والكَارِهِ لَهُ والمُبْغِضِ إيَّاهُ قِيلَ : شَفَنَهُ وَشَفَنَ إليهِ شُفُوناً وشَفْناً .
فإنْ أعارهُ لَحْظَ العَدَاوَةِ قيلَ نَظَرَ إليهِ شَزْراً .
فإن نَظَرَ إليهِ بِعَيْنِ المَحبَّةِ قيلَ : نَظَرَ إليهِ نَظْرَةَ ذِي عَلَقٍ .
ف إنْ نَظَرَ إليهِ نَظَرَ المُسْتَثْبِتِ قيلَ : تَوَضَّحَهُ .
فإنْ نَظَرَ إليهِ وَاضِعاً يَدَهُ عَلَى حَاجِبِهِ مُسْتَظِلاً بِهَا مِنَ الشَّمْسِ لِيَسْتَبِينَ المَنْظُورَ إليهِ قِيلَ : اسْتَكَفَّهُ واسْتَوْضَحَهُ واسْتَشْرَفَهُ .
فإنْ نَشَرَ الثَوْبَ وَرَفَعَهُ لِيَنْظُرَ إلى صَفَاقَتِهِ أو سَخَافَتِهِ أو يَرَى عَواراً إنْ كَانَ بِهِ قِيلَ اسْتَشَفَّهُ .
فإنْ نَظَرَ إلى الشّيْءِ كاللَّمْحَةِ ثُمَّ خَفِيَ عَنْهُ قِيلَ : لاحَهُ لَوحَةً كما قَالَ الشّاعِر : ( من الطويل ) : .
وهل تَنْفَعَنِّي لَوْحَة لَوْ أَلُوحُهَا .
فإنْ نَظَرَ إلى جَمِيعِ مَا في المَكَانِ حَتّى يَعْرِفَهُ قِيلَ : نَفَضَهُ نَفْضاً .
فإنْ نَظَرَ في كِتَابٍ أوْ حِسَابِ لِيهذِّبَهُ أو لِيَستَكْشِفَ صِحَتَهُ وَسَقَمَهُ قِيلَ : تَصَفَّحَهُ .
فإنْ فَتَحَ جَمِيعَ عَيْنَيْهِ لِشِدَّةِ النّظًرِ قِيلَ : حَدَقَ .
فإنْ لأْلأَهُمَا قيلَ : بَرَّقَ عَيْنَيْهِ .
فإنِ انقلبَ حِمْلاق عَيْنَيْهِ قِيلَ : حَمْلَقَ .
فإنْ غَابَ سَوَادُ عَينَيْهِ مِنَ الفَزَعِ قِيلَ : بَرَّقَ بَصَرُهُ .
فإنْ فَتَحَ عَيْنَ مُفَزَّع أو مُهَدَّدٍ قيلَ : حَمَّجَ .
فإنْ بَالَغَ في فَتْحِها وَأحَدَّ النّظَرَ عندَ الخَوْفِ قِيلَ : حَدَّجِ وَفَزعَ .
فإنْ كَسَرَ عَيْنَهُ في النَّظَرِ قِيلَ : دَنْقَسَ وطَرْفَشَ عَنْ أبي عَمْروٍ .
فإنْ فَتَحَ عَيْنيْهِ وَجَعَلَ لا يَطْرِفُ قِيلَ شَخَصَ وفي القُرْآنِ الكريم : { شَاخِصَة أَبْصَارُ الَذِينَ كَفَرُوا } فإنْ أَدَامَ النّظَرَ مع سُكُونٍ قيلَ : أسْجَدَ عَنْ أبي عَمْروٍ أيضاً .
فإنْ نَظَرَ إلى أفُقِ الهِلالِ لِلَيْلَتِهِ لِيَرَاهُ قِيلَ : تَبَصَّرَهُ .
فإنَّ أَتْبَعَ الشَّيءَ بَصَرَهُ قِيلَ : أَتأَرَهُ بَصَرَهُ