وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقال الجوهري : و الأراضي على غير القياس كأنهم جمعوا آرضا .
قال الحريري : يقولون : هبت .
الأرياح و الصواب الأرواح لأن أصل ريح روح و إنما أبدلت الواو ياء لكسرة ماقبلها فإذا جمعت على الأرواح زالت تلك العلة .
و تبعه الزبيدي إلا أن صاحب القاموس ذكره ايضا .
قال الحريري : يقولون : فلان انصف من فلان يريدون فضله في النصفة فيحيلون المعنى لأن الفعل من الإنصاف أنصف ولا يبنى أفعل من رباعي .
و أقول : قال الرضي : وعند سيبويه هو قياس من باب أفعل مع كونه ذا زيادة وهو عند غيره سماعي .
ونقل عن الأخفش و المبرد جواز بناء أفعل التفضيل من جميع الثلاثي المزيد فيه قياسا