وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والجمع الصَّحَارى والصحراوات وكذلك جمع كلّ فَعْلاَء إذا لم يكن مؤنث أفعل مثل : عذْراء وخبْراء وورْقَاء ( اسم جبل ) وأصل الصّحارى صحاريّ حذفوا الياء الأولى وأبدلوا من الثانية ألفاً فقالوا صحَارى - بفتح الراء - لتسلم الألف من الحذف عند التنوين وإنما فعلوا ذلك ليفرقوا بين الياء المنقلبة من الألف للتأنيث وبين المنقلبة من الألف التي ليست للتأنيث نحو مغازي ومرامي . انتهى .
هذا من صاحب الصّحاح صريح في كثرة الألفاظ الممدودة التي تجمع هذا الجمع المقصور حيث جعله ضابطاً كلياً فإن الألفاظ التي جاءت على فَعْلاء وليست مؤنثة أَفعَل كثيرة .
فَعْلاء في الأسماء .
قال الأَندلسي في كتاب المقصور والممدود : .
فَعْلاء في الأسماء : .
البأساء : الشدة والبغضاء : العداوة والبوْغاء : التراب وأيضاً السّفْلة وأيضاً رائحة الطيب وبَهْداء : قبيلة في قُضاعة والبَيْداء : الفلاة وبَلْعاء ابن الحارث الذي نزل فيه ( كَمَثَل الْكَلْب إنْ تَحْملْ عَلَيْه يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثُ ) وبلْعاء ابن قيس : شاعر معروف والتَّيْهَاء : الفلاة وتَيْمَاءُ موضع والتَّيْماء : الفلاة والتَّرْباء : التراب والثَّمْراء : هَضْبة بالطائف وثأْدَاء : اسم للأمة وفعلت الشيء من جَرَّائك : أي من أجلك وقد تقصر والجَلاَّء : الأمر العظيم مثل : الجُلَّى والجَعْباء : اسم للدبر والجعداء : لقب لكنْدة ويقال : بل لبني العنبر بن عمرو بن تميم .
والحَلْواء : ضرب من الطعام والحَوْباء : النفس والحَصْبَاء : الحصى والحوْجَاء : الحاجة وحدَّاء : موضع وحَدْرَاء : اسم امرأة والحَلْكَاء : دويّبة تغوص في الرمل والحفْياء : موضع بقرب مدينة النبي والخَبْراء : أرض طيبة تنبت السّدْر والخَلْصاء : أرض ودَأْثَاء : اسم للأمة والدأْماء : البحر والرَّقْعاء : الأرض والدَّهْناء : المفازة المتسعة وقد تقصر أيضاً والرَّمْضاء : الحجارة المحماة بالشمس والرَّفْقاء موضع والرقْماء : الداهية والرَّغباء الرغبة والرَّهْبَاء : الرهبة وقد يقصران . زَيتاء جبل بالشام ينبت الزيتون والطَّحْماء نبت والكَأْدَاء المشقة