وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

كعدبَّس : ثم سمى بهما وفَعَيْلَلاَن عبَيْثَرَان وفَعيْلُلاَن عَبَيْثُرَان وفَعَنْلُلاَن عَرْنُقُصَان وفُعْلُلاَّن عُقْرُبَّان وقيل أصل الباء التخفيف فشدد كما تشدد في الوقف وأجرى الوصل مجرى الوقف .
وإفْعَلّينة إصْطَفْلينة وقيل هو من مزيد الخماسي .
الخماسي : مجرد ومزيد .
المجرد على فعلَّل : اسماً سَفَرْجَل وصفة شَمَرْدَل وفُعلّل : اسماً خُزَعْبل وصفة قُذَعْمل وفعْلَلّ : اسماً قرْطَعْب وصفة جرْدَحْل وفَعْلل قالوا : صفة فقط جَحْمَرش وفيل قَهْبلس للمرأة العظيمة ولحشفة الذكر فتكون اسماً وفعلل قرعطب وفعلل عقرطل وفعلل سبعطر وقيل : وفعلل كسبند وفعلل زنمرذة ولايجوز إدغام النون حينئذ لأن الكلمة خماسية فليس بفعلّة وفعللل هندلع أثبته ابن السراج في الخماسي ولم يذكره سيبويه .
المزيد لا يلحقه إلاّ زيادة وواحدة فيأتي على فَعْلليل : اسماً عَنْدَليب وصفة عَلْطَميس وفُعلّيل اسماً خُزَعْبيل وصفة قُذَعْميل وفَعْلَلول : اسماً فقط عَضْرَفُوط وفعْلَلُول : صفة قليلاً قرْطَبُوس وفَعَلَّلَى : صفة قليلاً قَبَعْثَرى وفعللى قبعثرى لغة وفعلالل خذرانق وقيل أصله فارسي ودرداقس قال الأصمعي : أظنها رومية وزُرْمانقة وفَعْلَليل مَنْجَنيق وتقدم الخلاف في حروفه الأصلية وفَعلُّول شَمَرْطُول وقيل : يمكن أن يكون محرفاً من شَمْرَطُول كَعَضْرَفُوط