وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ظلامه وقد أعتم الناس وقيل ما قمراء أربع فقيل عتمة ربع أي بقدر ما يحتبس في عشائه والعامة تقول ضربه فما عتب وتقول هذا سكران ملتخ وملطخ أي مختلط ومنه يقال التخ عليهم أمرهم أي اختلط ولا تقل متلطخ وتقول هذا سكران لا يبت قال الأصمعي معناه لا يقطع أمرا ومنه بتت الحبل إذا قطعته ومنه طلقها ثلاثا بتة ومنه صدقة بتة بتلة أي انقطعت من صاحبها وبانت قال الأصمعي ولا يقال يبت قال الفراء وهما لغتان يقال بتت عليه القضاء وأبتته أي قطعته عليه ويقال هو ابن عمي لحا أي لاصق النسب ومنه يقال لححت عينه إذا التصقت وهو ابن عم لح في النكرة وهو ابن عمي دنيا ودنيا وهو ابن عمي قصرة ومقصورة وتقول هما ابنا عم ولا تقل هما ابنا خال وتقول هما ابنا خالة ولا تقل هما ابنا عمة وتقول هما توأمان وهذا توأم هذاوهذه توأمته والجميع توائم وتوأم قال الشاعر .
( قالت لنا ودمعها تؤام ... كالدر إذ أسلمه النظام ) .
( ... على الذين ارتحلوا السلام ) .
وقال أبو دؤاد .
( نخلات من نخل بيسان أينعن ... جميعا ونبتهن تؤام ) .
قال ولم يأت شيء من الجمع على فعال إلا أحرف تؤام جمع توأم وشاة ربي وغنم رباب وظئر وظؤار وعرق وعراق ورخل ورخال وفرير وفرار ولا نظير لها والفرير الحمل وهو أيضا ولد البقرة