وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ باب الهمزة ] .
[ 2ب ] . . . وكذلك الشَّنْآن والزَّيْدان بالتسكين وكلاهما شاذّ فالتحريك شاذٌ في المعنى لأن " فَعَلان " إنما هو بناءُ الحركةِ والاضطرابِ والبُغْضُ ليس منه والتَسْكينُ شاذٌّ في اللفظ لأنَّه لم يَجئْ شيءٌ من المصادر عليه .
ومن المصادر التي جاءتْ لشَنِئَ سوى الشَّنآن والشَّنْآن : الشَّنْءُ والشُّنء والشِّنءُ بالحركات الثلاث والمَشْنَأ والشَّناءة مثل الشناعة .
وقال أبو عبيدة : الشَّنان بغير همز لغة في الشَّنآن وأنشد للأحوص : .
( هَلِ العَيْشُ إلاَّ ما تَلَذُّ وتَشْتَهي ... وإنْ لامَ فيه ذو الشَّنانِ وفَنَّدا )