وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

117 - ( ونبئت ليلى أرسلت بشفاعة ... إلي فهلا نفس ليلى شفيعها ) .
فالتقدير فهلا كان هو أي الشأن وقيل التقدير فهلا شفعت نفس ليلى لأن الإضمار من جنس المذكور أقيس وشفيعها على هذا خبر لمحذوف أي هي شفيعها .
تنبيه .
ليس من أقسام ألا التي في قوله تعالى ( وإنه بسم الله الرحمن الرحيم ألا تعلوا علي ) بل هذه كلمتان أن الناصبة ولا النافية أو أن المفسرة أو المخففة من الثقيلة ولا الناهية ولا موضع لها على هذا وعلى الأول فهي بدل من ( كتاب ) على أنه بمعنى مكتوب وعلى أن الخبر بمعنى الطلب بقرينة ( وائتوني ) ومثلها ( ألا يسجدوا ) في قراءة التشديد لكن إن فيها الناصبة ليس غير ولا فيها محتملة للنفي فتكون ألا بدلا من ( أعمالهم ) أو خبرا لمحذوف أي أعمالهم ألا يسجدوا وللزيادة فتكون ( ألا ) مخفوضة بدلا من ( السبيل ) أو مختلفا فيها أمخفوضة هي أم منصوبة وذلك على أن الأصل لئلا واللام متعلقة ب ( يهتدون )