وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقد قيل إن بعضهم قرأ به في ( ما لهم به من علم إلا اتباع الظن ) وإجماع الجماعة على خلافه .
ونظير حمل الكرماني النفس على التوكيد في موضع لم يحسن فيه ذلك قول بعضهم في قوله تعالى ( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ) إن الباء زائدة وأنفسهن توكيد للنون وإنما لغة الأكثرين في توكيد الضمير المرفوع المتصل بالنفس أو العين أن يكون بعد التوكيد بالمنفصل نحو قمتم أنتم أنفسكم .
الخامس قول بعضهم في ( لتستووا على ظهوره ) إن اللام للأمر والفعل مجزوم والصواب أنها لام العلة والفعل منصوب لضعف أمر المخاطب باللام كقوله .
950 - ( لتقم أنت يا بن خير قريش ... فلتقضي حوائج المسلمينا ) .
السادس قال التبريزي في قراءة يحيى بن يعمر ( تماما على الذي أحسن ) بالرفع إن أصله أحسنوا فحذفت الواو اجتزاء عنها بالضمة كما قال .
951 - ( إذا ما شاء ضروا من أرادوا ... ولا يألوهم أحد ضرارا )