وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ومختلفتين نحو ( سواء عليكم أدعوتموهم أم أنتم صامتون ) وام الأخرى تقع بين المفردين وذلك هو الغالب فيها نحو ( أأنتم أشد خلقا أم السماء ) وبين جملتين ليستا في تأويل المفردين وتكونان أيضا فعليتين كقوله .
56 - ( فقمت للطيف مرتاعا فأرقني ... فقلت أهي سرت أم عادني حلم ) .
وذلك على الأرجح في هي من أنها فاعل بمحذوف يفسره سرت واسميتين كقوله .
57 - ( لعمرك ما أدري وإن كنت داريا ... شعيث ابن سهم أم شعيث ابن منقر ) .
الأصل أشعيث بالهمز في أوله والتنوين في آخره فحذفهما للضرورة والمعنى ما أدري أي النسبين هو الصحيح ومثله بيت زهير السابق .
والذي غلط ابن الشجري حتى جعله من النوع الأول توهمه أن معنى الاستفهام فيه غير مقصود البتة لمنافاته لفعل الدراية .
وجوابه أن معنى قولك علمت أزيد قائم علمت جواب أزيد قائم وكذلك ما علمت .
وبين المختلفتين نحو ( أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون ) وذلك أيضا على الأرجح من كون أنتم فاعلا