وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

النوع الثاني الشرطية وهي نوعان .
غير زمانية نحو ( وما تفعلوا من خير يعلمه الله ) ( ما ننسخ من آية ) وقد جوزت في ( وما بكم من نعمة فمن الله ) على أن الأصل وما يكن ثم حذف فعل الشرط كقوله .
562 - ( إن العقل في أموالنا لا نضق بها ... ذراعا وإن صبرا فنصبر للصبر ) .
أي إن يكن العقل وإن نحبس حبسا والأرجح في الآية أنها موصولة وأن الفاء داخلة على الخبر لا شرطية والفاء داخلة على الجواب .
وزمانية أثبت ذلك الفارسي وأبو البقاء وأبو شامة وابن بري وابن مالك وهو ظاهر في قوله تعالى ( فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ) أي استقيموا لهم مدة استقامتهم لكم ومحتمل في ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن ) إلا أن ما هذه مبتدأ لا ظرفية والهاء من به راجعة إليها ويجوز فيها الموصولية و ( فآتوهن ) الخبر والعائد محذوف أي لأجله وقال .
563 - ( فما تك يا بن عبد الله فينا ... فلا ظلما نخاف ولا افتقارا ) .
استدل به ابن مالك على مجيئها للزمان وليس بقاطع لاحتماله للمصدر أي للمفعول المطلق فالمعنى أي كون تكن فينا طويلا أو قصيرا