وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( لا يجليها لوقتها إلا هو ) وقولهم مضى لسبيله قيل ومنه ( يا ليتني قدمت لحياتي ) أي في حياتي وقيل للتعليل أي لأجل حياتي في الآخرة .
والحادي عشر أن تكون بمعنى عند كقولهم كتبته لخمس خلون وجعل منه ابن جني قراءة الجحدري ( بل كذبوا بالحق لما جاءهم ) بكسر اللام وتخفيف الميم .
والثاني عشر موافقة بعد نحو ( أقم الصلاة لدلوك الشمس ) وفي الحديث صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته وقال .
383 - ( فلما تفرقنا كأني ومالكا ... لطول اجتماع لم نبت ليلة معا ) .
والثالث عشر موافقة مع قاله بعضهم وأنشد عليه هذا البيت .
والرابع عشر موافقة من نحو سمعت له صراخا وقول جرير .
384 - ( لنا الفضل في الدنيا وأنفك راغم ... ونحن لكم يوم القيامة أفضل ) .
والخامس عشر التبليغ وهي الجارة لاسم السامع لقول أو ما في معناه نحو قلت له وأذنت له وفسرت له