وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فرع .
أجاز أبو الحسن أن يتلقى القسم بلام كي وجعل منه ( يحلفون بالله لكم ليرضوكم ) فقال المعنى ليرضنكم قال أبو علي وهذا عندي أولى من أن يكون متعلقا بيحلفون والمقسم عليه محذوف وأنشد أبو الحسن .
378 - ( إذا قلت قدني قال بالله حلفة ... لتغني عني ذا إنائك أجمعا ) .
والجماعة يأبون هذا لأن القسم إنما يجاب بالجملة ويروون لتغنن بفتح اللام ونون التوكيد وذلك على لغة فزارة في حذف آخر الفعل لأجل النون إن كان ياء تلي كسرة كقوله .
379 - ( وابكن عيشا تقضي بعد جدته ... ) .
وقدروا الجواب محذوفا واللام متعلقة به أي ليكونن كذا ليرضوكم ولتشربن لتغني عني .
السابع توكيد النفي وهي الداخلة في اللفظ على الفعل مسبوقة بما كان أو بلم يكن ناقصتين مسندتين لما أسند إليه الفعل المقرون باللام نحو ( وما كان الله ليطلعكم على الغيب ) ( لم يكن الله ليغفر لهم ) ويسميها أكثرهم لام الجحود لملازمتها للجحد أي النفي قال النحاس والصواب تسميتها لام النفي