وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

321 - ( وننصر مولانا ونعلم أنه ... كما الناس مجروم عليه وجارم ) .
وأنت ضمير مرفوع أنيب عن المجرور كما في قولهم ما أنا كأنت والمعنى كن فيما يستقبل مماثلا لنفسك فيما مضى .
والرابع أن ما كافة وأنت مبتدأ حذف خبره أي عليه أو كائن وقد قيل في ( كما لهم آلهة ) إن ما كافة وزعم صاحب المستوفى أن الكاف لا تكف بما ورد عليه بقوله .
322 - ( وأعلم أنني وأبا حميد ... كما النشوان والرجل الحليم ) .
وقوله .
323 - ( أخ ماجد لم يخزني يوم مشهد ... كما سيف عمرو لم تخنه مضاربه ) .
وإنما يصح الاستدلال بهما إذا لم يثبت أن ما المصدرية توصل بالجملة الاسمية .
الخامس أن ما كافة أيضا وأنت فاعل والأصل كما كنت ثم حذف كان فانفصل الضمير وهذا بعيد بل الظاهر أن ما على هذا التقدير مصدرية .
تنبيه .
تقع كما بعد الجمل كثيرا صفة في المعنى فتكون نعتا لمصدر أو حالا ويحتملهما قوله تعالى ( كما بدأنا أول خلق نعيده ) فإن قدرته نعتا لمصدر فهو إما معمول ل ( نعيده ) أي نعيد أول خلق إعادة مثل ما بدأناه أو ل ( نطوي )