وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والثالث التعليل نحو ( فذلكن الذي لمتنني فيه ) ( لمسكم فيما أفضتم ) وفي الحديث أن امرأة دخلت النار في هرة حبستها .
والرابع الاستعلاء نحو ( ولأصلبنكم في جذوع النخل ) وقال .
303 - ( هم صلبوا العبدي في جذع نخلة ... ) .
وقال آخر .
304 - ( بطل كأن ثيابه في سرحة ... ) .
والخامس مرادفة الباء كقوله .
305 - ( ويركب يوم الروع منا فوارس ... بصيرون في طعن الأباهر والكلى ) .
وليس منه قوله تعالى ( يذرؤكم فيه ) خلافا لزاعمه بل هي للتعليل أي يكثركم بسبب هذا الجعل والأظهر قول الزمخشري إنها للظرفية المجازية قال جعل هذا التدبير كالمنبع أو المعدن للبث والتكثير مثل ( ولكم في القصاص حياة )