وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا ) ( أفعيينا بالخلق الأول ) ومن جهة إفادة هذه الهمزة نفي ما بعدها لزم ثبوته إن كان منفيا لأن نفي النفي إثبات ومنه ( أليس الله بكاف عبده ) أي الله كاف عبده ولهذا عطف ( ووضعنا ) على ( ألم نشرح لك صدرك ) لما كان معناه شرحنا ومثله ( ألم يجدك يتيما فآوى ووجدك ضالا فهدى ) ( ألم يجعل كيدهم في تضليل وأرسل عليهم طيرا أبابيل ) ولهذا أيضا كان قول جرير في عبد الملك .
10 - ( ألستم خير من ركب المطايا ... وأندى العالمين بطون راح ) .
مدحا بل قيل إنه أمدح بيت قالته العرب ولو كان على الاستفهام الحقيقي لم يكن مدحا البتة .
والثالث الإنكار التوبيخي فيقتضي أن ما بعدها واقع وأن فاعله ملوم نحو ( أتعبدون ما تنحتون ) ( أغير الله تدعون ) ( أئفكا آلهة دون الله تريدون )