وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

واحدة من الفاظه كالأخرى في كونها مفردة .
وأما الجنس فغير موجود هنا لان الجنس يفرق بينه وبين واحده بتاء التأنيث نحو : تمرة وتمر وهذا غير موجود في الكلام والكلمة بل جنس الكلمة : كَلِم وليس واحد الكلام : كلامة فبان انه ليس بجنس .
واما السؤال الثالث فخارج عما نحن فيه وبيانه ان اشتقاق الكلمة من ( الكَلْم ) وهو التأثير والكلام تأثير مخصوص لا مطلق التأثير والخالص غير المطلق يدل عليه ان الكلم الذي هو الجرح مؤثر في النفس معنى تاماً وهو الألم مثلاً . والكلام اشبه بذلك لانه يؤثر تأثيراً تاماً واما الكلمة المفردة فتأثيرها قاصر لا يتم منه معنى الا بانضمام تأثير الآخر اليه فهما مشتركان في اصل التأثير لا في مقداره .
وأما المعارضة بقوله تعالى : ( كبرت كلمة ) فلا يتوجه لان اكثر ما فيه انه عبر بالجزء عن الكل وهذا مجاز ظاهر اذا كان الواحد ليس بجمع ولا جنس بل قد يعبر به عن الجمع والجنس