وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والثالث : ان قولك ( كلمته ) عبارة عن انك افهمته معنى بلفظ والمعنى المستفاد بالافهام تام في نفسه فكانت العبارة عنه موضوعة له لا مبينة عنه والكلام هو معنى : كلمته .
والرابع : ان مصدر ( تكلمت ) التكلم وهو مشدد العين في الفعل والمصدر والتشديد للتكثير وادنى التكثير الجملة المفيدة أما ( كلمت ) فمشدد أيضاً وهو دليل الكثرة ومصدره : التكليم . والتاء والياء فيه عوض عن التشديد .
والخامس : ان الاحكام المتعلقة بالكلام لا تتحق إلا بالجملة المفيدة فمن ذلك قوله تعالى : ( وان احد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ) ومعلوم ان الاستجارة لا تحصل الا بعد سماع الكلام التام المعنى والكلمة الواحدة لا يحصل بها ذلك وكذلك قوله تعالى ( يريدون ان يبدلوا كلام الله ) والتبديل صرف ما يدل اللفظ عليه إلى غير معناه ولا يحصل ذلك بتبديل الكلمة الواحدة لأن الكلمة الواحدة إذا بدلت بغيرها كان ذلك نقل لغة إلى لغة أخرى وقال تعالى ( وقد كان فريق منهم