وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والشيء جعله بقَدَرا والإنسان الشيء حزره ليعرف مبلغه .
ع و ( قَدِر ) قَدَر لغة لبنى مُرَّة من غطفان ( والرجل قَصُر عنقه وقَدِر يقدر لغة لبعض ربيعة بالكسر فيهما .
ق و ( قَدِر ) الشيءُ قُصر والفرسُ وقعت رجلاه مَوقَع يَديه .
ع والأذن حسنت ( وفي الحديث " إذا غُمَّ عليكم الهلال فاقدروا له " أي أتموا ثلاثين وقُدِر عليه رِزقه مثل قُتِر وقدرتُ القِدرَ طبخَتها ) .
ق و ( قذَلَ ) الفرسَ قَذْلا ضَرَب قَذاله أو ألقى اللجامَ عليه والرجلَ تبعته .
ع والحجَّام شَرَط .
ق و ( قذَل ) قَذَلا مال في قوَل أو فعل وأنشد .
( وإذا ما الخصيمُ جار أقمنا ... قَذَل الخَصم بالنَجيح الأريب ) .
و ( قَلَف ) القُلفةً قَلْفا قَطَعها من أصلها والظُفر قلعه .
ع والدنَّ فضَّ عنه طينَه والسفينة خَرز ألواحها بالليف وجعل في خَللها القارَ والشجرة نحيّت عنها لحاءها والشيء قلبته