وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ع والخمر مزجها بالماء والشيء قطعته و ( العُروة ضيّقتها ) .
ق و ( قَنَعت ) الشاة ضِرعهَا قنَعْاً و ( أقنعتَه ) رفعته وقَنع قُنوعاً سأل فهو قانع و ( قَنيع ) والأبل للمرعى مالت و ( قنِع ) قَناعة وقُنعانا رضى عن الله D وبقَسْمه فهو قنِع و ( قانع وقنوع ) وبقولك وبالشيء رَضيت .
ع و ( قَنَعت ) الإبل و ( قَنِعت ) أوت إلى مأواها .
ق و ( أقنع ) البعير رأسه والدابة للشرب رفعاها والرجل بصره ورأسه نحو الشيء أقبل عليه وإلى الشيء كذلك ويديه في الصلاة مدهما للدعاء والإناء إستقبل به جِرية الماء و ( أقنَع ) أيضاً نكَّس رأسه مستخذياً وأيضاً رفعه من الأضداد .
ع والأبل والغنم أملتها للمرتَع و ( قَنَعت ) هي و ( قَنِعت ) أيضاً وقال بعض أهل العلم أن القُنوع قد يكون بمعنى الرِضا والقانِع بمعنى الرَاضِي وهو من الأضداد وأنشد .
( وقالوا قد زُهِيت فقلت كلاّ ... ولكّني أعرّني القُنوع )