وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

حملت كذلك و ( عذّرت ) في الأمر تعذيراً قصرت و ( أعذرت ) فيه بالغتُ وجَدَدت و ( اعتذرتُ ) الجاريةَ افتضضتها و ( عذَره ) الله من العُذرة ( فَعذَر ) و ( عَذِرَ ) عَذَراً وعُذرةً هاج به وَجَعُ الحلق و ( أعذر ) به ترك وهو أثر الجرح و ( أعذرت ) الدارُ كثرت فيها العَذِرةُ وضُرِبَ ( فأُعذِر ) أي أُشرف به على الهلاك .
و ( عَذرت ) الفرسَ عَذراً كويته في موضع العِذار وأيضا حملت عليه عِذارَه .
و ( أعذرته ) لغةٌ .
و ( عذَرت ) الصبيَ والرجلَ عالجتُهما من العُذْرة وهي وجع الحَلْق و ( أعذرت ) إليك بالغت في الموعِظة والوصيةِ وعند السلطان بلغت العُذرَ .
والفرسَ جعلت له عِذاراً وفي الشيء جددت .
والرجل أحدثُ وأيضاً صار ذا عُذْرٍ وكان ابن عباس يقرأ ( وجاء المُعذَرونَ ) وكان يقول لعن الله المعذِرّينَ كأنَّ ألامر عنده أن المعذّرَ بالتشديد هو المظهر للعذر اعتلالا من غير حقيقة والمُعّذِرُ الذي له عُذر ومن قرأ المعذِرَون