وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

و ( ضَبِ ) البعيرُ ضَبَبا و ( ضبّا ) وجَعِه فرِسِنُه و ( أضبَّ ) الرجل اندمل على ( ضَبّ وهو احلقدُ ) وأيضا اقام على الشيء ولزمه والقوم تكلموا والسماءُ واليومُ كثر ضَبابهُما مُضِباّن وعلى الشيء أشرفتُ .
و ( ضَبِب ) البلدُ ضَبَبا .
كثر ضِبابُه عن أبي زيد و ( ضَبَّ ) على الشيد و ( أضبَّ أخذهُ وعلى الشيء استولى كذلك ( ضَبّ ) البعير يَضَبُ ضَبَبا وهو ورم يُصيب فِرسِنَه وقال الإصمعي ( أضبَّ ) على مافي نفسه إذا سَكت وقال أبو زيد ( أضبَّ ) إذا تكلم فيكون من الأضداد و ( ضبَّ ) البعير و ( تضبّ ) إذا كثر لحمه وسَمِن و ( أضبَّ ) السقاءُ فَسد لبنه .
و ( ضمّ ) الشيء ضما جمعه .
و ( ضلَّ ) يَضِلُّ ضَلالا و ( ضَلالةً ) جار عن