وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وجَوَّزَ الفراء انتصاب ( كم ) بيروا وهو سهو سواء قدرت خبرية أو استفهامية وقال سيبويه أنَّ ومعمولاها بَدَلٌ من ( كم ) وهذا مُشكل لأنه إن قدر كم معمولة ليروا لزم ما أَوردناه على الفراء من اخراج كم عن صَدْريتها وإن قدرها معمولة لأهلكنا لزم تسلُّطُ أهلكنا على أنهم ولا يصح أن يقال أهلكنا عدم الرجوع والذي يصحح قوله عندي أن يكون مراده أنها بدل من كم وما بعدها فإنَّ يروا مُسَلّطة في المعنى على أن وصلتها فهذه جملة المعلقات .
والجملة المعلَّق عنها العاملُ في موضع نصب بذلك المعلّق حتى إنه يجوز لك أن تعطف على محلها بالنصب قال كُثير .
( وَمَا كُنْتُ أَدْرِي قَبْلَ عَزَّةَ مَا الْبُكُى ... وَلاَ مُوجِعَاتِ الْقَلْبِ حَتَّى تَوَلّتِ )