وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

خفض بالإِضافة .
ثم قلت السَّادِسُ الْمُضَافُ لِمَعْرِفَةٍ كَ غُلاَمي وَ غُلاَمِ زَيْدٍ .
وأقول هذا خاتمةُ المعارف وهو المضافُ لمعرفةٍ وهو في درجة مَا أُضِيفَ إليه ف غُلاَمُ زَيْدٍ في رتبة العلم وغُلاَمُ هذَا في رتبة الإِشارة وغُلاَمُ الّذي جَاءَك في رتبة الموصول وغُلاَمُ الْقَاضِي في رتبة ذي الأداة ولا يستثنى من ذلك الا المضاف الى المضمر ك غُلاَمي فإِنه ليس في رتبة المضمر بل هو في رتبة العلم وهذا هو المذَهبُ الصحيحُ وَزَعَمَ بعضُهم أن مَا أُضِيفَ الى معرفة فهو في رتبة ما تحت تلك المعرفة دائماً وذهب آخر الى أنه في رتبتها مطلقاٌ ولا يستثنى المضمر والذي يدل على بطلان القَوْلِ الثاني قولُه .
( كَخُذْرُوف الْوَلِيدِ الْمُثَقّب ... )