وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

التقدير أم مال أصابوه فحذف الهاء وكقوله D ( واتقوا يوما لا تجزى نفس عن نفس شيئا ) أي لا تجزى فيه فحذف فيه .
وفي كيفية حذفه قولان أحدهما أنه حذف بجملته دفعة واحدة والثاني أنه حذف على التدريج فحذف في أولا فاتصل الضمير بالفعل فصار تجزيه ثم حذف هذا الضمير المتصل فصار تجزى .
( وامنع هنا إبقاع ذات الطلب ... وإن أتت فالقول أضمر تصب )