وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وهذا الذي ذكره المصنف هو الصحيح من مذاهب النحويين .
فإن لم يدل دليل على الحذف لم يجز لا فيهما ولا في أحدهما فلا تقول ظننت ولا ظننت زيدا ولا ظننت قائما تريد ظننت زيدا قائما .
( وكتظن اجعل تقول إن ولي ... مستفهما به ولم ينفصل )