وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الأول بقاؤه على حاله الذي ذكرناه وهذه لغة أكثر العرب .
الثاني حذف عينه مع بقاء حركة الفاء على حالها وهي الفتحة فتقول ظلت وملت وهذه لغة بني عامر وعليها جاء قوله تعالى ( 56 65 ) ( فظلتم تفكهون ) وقوله جلت كمثله 20 98 ( الذي ظلت عليه عاكفا ) .
الثالث حذف العين بعد نقل كسرتها إلى الفاء تقول ظلت وملت وهذه لغة بعض أهل الحجاز .
حكم مضارعه .
إذا أسند إلى ضمير بارز ساكن وذلك أب الاثنين وواو الجماعة وياء المؤنثة المخاطبة مجزوما كان أو غير مجزوم أو أسند إلى اسم ظاهر أو ضمير مستتر ولم يكن مجزوما وجب فيه الإدغام تقول المحمدان يمدن ويخفان ويملان ولن يمدا ولن يخفا ولن يملا ولم يمدا ولم يخفا ولم يملا وتقول المحمدون يمدون ويخفون ويملون ولن يملوا ولم يمدوا وتقول أنت تملين يا زينب ولن تملى ولم تملى وكذلك تقول يمل زيد ولن يمل ومحمد يمل ولن يمل قال الله تعالى 28 35 ( سنشد عضدك بأخيك ) وقال ( 20 18 ) ( ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ) وفي الحديث لن يمل الله حتى تملوا .
فإن أسند إلي ضمير بارز متحرك وبذلك نون النسوة وجب فك الإدغام تقول النساء يمللن ويشددن ويخففن