وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وأجاز الكسائي ذلك بناء على أنه لا يشترط عنده دخول إن على لا فجزمه على معنى إن تدن من الأسد يأكلك .
( والأمر إن كان بغير افعل فلا ... تنصب جوابه وجزمه أقبلا ) .
قد سبق أنه إذا كان الأمر مدلولا عليه باسم فعل أو بلفظ الخبر لم يجز نصبه بعد الفاء وقد صرح بذلك هنا فقال متى كان الأمر بغير صيغة افعل ونحوها فلا ينتصب جوابه ولكن لو أسقطت الفاء جزمته كقولك صه أحسن إليك وحسبك الحديث ينم الناس وإليه أشار بقوله وجزمه اقبلا .
( والفعل بعد الفاء في الرحبا نصب ... كنصب ما إلى التمني ينتسب )