وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أقيلها كما تقول إن تقم إذن لا أقم وأما قوله تعالى ذكره ( ولئن أرسلنا ريحا فرأوه مصفرا لظلوا ) فقال الخليل معناها ليظلن فأوقع الماضي موقع المستقبل ومثله مما وضع فيه الماضي موضع المستقبل قول الحطيئة .
( شهد الحطيئة حين يلقى ربه ... أن الوليد أحق بالعذر ) .
أي يشهد وأنشدنا أبو علي .
( وإني لآتيكم تشكر ما مضى ... من الأمر واستجاب ما كان في الغد ) .
أي ما يكون وأما قوله تعالى ذكره ( ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ) فاللام في ( لقد علموا ) لام قسم محذوف مقدر ومعناه والله لقد علموا واللام في ( لمن اشتراه ) لام الابتداء ومن بمنزلة الذي وتقديره والله أعلم والله لقد علموا للذي اشتراه ما له في الآخرة من خلاق والذي في موضع رفع بالابتداء وصلته اشتراه وقوله D ( ما له في الآخرة من خلاق ) خبر الذي والجملة التي هي مبتدأ وخبر في موضع نصب بعلموا كما تقول قد علمت لزيد