وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( تحت بقرنيها برير أراكة ... وتعطو بظلفيها إذا الغصن طالها ) .
وقال امرؤ القيس .
( وتعطو برخص غير شثن كأنه ... أساريع ظبي أو مساويك إسحل ) .
ومن هذا قيل لما يستصحب فيه الماء في الأسفار إداوة وإنما هي فعالة من الأداة لأنها تعين بما تتضمنه من الماء على السفر وتقوي عليه فهذا أحد وجهي آديته وهو الأظهر الأعرف .
وفيه وجه آخر غامض وهو أن أبا علي أخبرني أن يعقوب حكى عنهم أنهم يقولون قطع الله أديه يريد يده قال أبو علي فالهمزة في أديه ليست بدلا من الياء إنما هي لغة في الكلمة بمنزلة يسروع وأسروع ويلملم وألملم ونحو قول طرفة .
( أرق العين خيال لم يقر ... طاف والركب بصحراء أسر ) .
ويروى يسر فهذه كلها لغات وليس بعضها بدلا من بعض