وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

حذف المفعول به .
وحذف المفعول به به كثير وهو في ذلك على نوعين احدهما ان يحذف لفظا ويراد معنى وتقديرا والثاني ان يجعل بعد الحذف نسيا منسيا كأن فعله من جنس الأفعال غير المتعدية كما ينسى الفاعل عند بناء الفعل للمفعول به فمن الأول D ( الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ) وقوله تعالى ( لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم ) لأنه لا بد لهذا الموصول من ان يرجع إليه من صلته مثل ما ترى في قوله تعالي ( الذي يتخبطه الشيطان من المس ) وقرئ قوله تعالى ( وما عملته ايديهم ) وما عملت من الثاني قولهم فلان يعطي ويمنع ويصل ويقطع ومنه قوله D ( واصلح لي في ذريتي ) وقول ذي الرمة .
( وان تعتذر عن ذي ضروعها ... إلى الضيف يجرح في عراقيبها نصلي ) .
ومن حذف المفعول به حذف المنادي يقال يا بؤس لزيد بمعنى يا قوم بؤس لزيد ومن ابيات الكتاب