وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فصل .
وأمَّا التأنيث فمسبوق بالتذكير وفرع عليه لوجهين .
أحدُهما أنَّ كلّ عين أو معنى فهو شيء ومعلوم ومذكور وهذه الأسماء مذكَّرة فإذا علم أنَّ مسمَّياتها مؤنَّثة وضع لها اسمٌ دالٌّ على التأنيث .
والثاني أنَّ التذكير لا علامة له والتأنيث له علامة وذلك يدلُّ أنَّه فرع على التذكير .
فصل .
والعدل هو أن يُقام بناء مقام بناء آخر من لفظه فالمعدول عنه أصلٌ للمعدول .
فصل .
وأمَّا الألف والنون الزائدتان فتشبهان الألف في حمراء من أوجه .
أحدها أنَّهما زيدا معاً كما أنَّ ألفي التأنيث كذلك .
والثاني أنَّ بناء الألف والنون في التذكير مخالف لبنائه في التأنيث كمخالفة بناء مذكَّر حمراء لبناء مؤنَّثها فالمؤنَّث من فعلان فعلى .
والثالث أنَّ تاء التأنيث لا تدخل على فعلان فعلى كما لا تدخل على حمراء .
والرابع أنَّهما جاءا بعد سلامة البناء كما جاء ألفا التأنيث بعد سلامته