وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والثاني أنَّ ( لا ) ضعيفة جداً فلم تعمل في الاسمين بخلاف ( كان ) و ( إنَّ ) .
وقال الأخفش هو مرفوع ب ( لا ) لأنَّها أقتضت اسمين وعملت في أحدهما فتعمل في الآخر ك ( إنَّ ) وعلى هذا تترتَّب مسألة هي قول الشاعر 38 - .
( فلا لغوٌ ولا تأثيم فيها ... ) .
على قول سيبويه ( فيها ) خبرٌ عن الاسمين وعلى قول أبي الحسن هو خبر عن أحدهما وخبر الآخر محذوف .
فصل .
إذا وصفت اسم ( لا ) قبل الخبر ففيه ثلاثة أوجه .
أحدُها النصب بالتنوين حملاً على موضع اسم ( لا ) كما حملت صفة المنادى المبنيّ على موضعه فنصبت ولم تبن الصفة كما لم تبن صفة المنادى