وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فأمَّا ( لا يزال ) و ( لن يزال ) و ( لم يزل ) فيجوز تقديم الخبر عليها لأنهَّا فروع على ( ما ) إذ كانت تردّ إليها وتستعمل في مواضع لا يصحّ فيها ( ما ) ولهذا عملت في الأفعال للزومها إياها فمفعول فعلها يتقدَّم عليها كما يتقدَّم على نفس الفعل العرّي عن حرف النفي بخلاف ( ما ) .
وقال ابن كيسان وبقيَّة الكوفيَّين يجوز تقديم الخبر عليها لأنَّ ( ما والفعل ) صارا في معنى الإثبات وهذا ضعيف لأنَّ لفظ النفي باق والاعتبار به لا بالمعنى ألا ترى أنَّ قولك ( لا تفعل ) يسمَّى ( نهياً ) ولو جعلت مكانه ( اترك الفعل ) كان المعنى واحداً ويسمى الثاني ( أمراً ) .
وأمَّا خبر ( ما دام ) فلا يتقدَّم عليها عند الجميع لأنّها مصدريَّة ومعمول المصدر لا يتقدَّم عليه وكذلك ( ما كان ) لأنَّ الكلام نفيٌ لفظاً ومعنى .
فأمَّا ( ليس ) فاتَّفقوا على جواز تقديم خبرها علىاسمها وأمَّا تقديمه عليها فيجوز عند الكوفيَّين وبعض البصريَّين وحجَّة مَنْ منع أنَّ ( ليس ) فعل لفظي