وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

19 - فصل تقدير معطوف عليه محذوف في القرآن .
تقدم فيما ذكر آنفا عن البصريين أنهم يقدرون محذوفا يعطف عليه وهذا التقدير كثير في القرآن العظيم فمنه ما يتوقف صحة الكلام عليه كقوله تعالى ( فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه ) أي فأكل فلا إثم عليه .
وقوله ( فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام آخر ) أي فأفطر فعدة من أيام آخر وكذلك ( فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق ) تقديره فضرب فانفلق .
ويسمى هذا عند الأصوليين دلالة الاقتضاء أي إن صحة الكلام اقتضت هذا المقدر ومنه ما يتوقف عليه تمام البلاغة لتجري على القواعد العربية كما