وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- .
( تحريكه ينقل إن كان سبق ... بساكن ليس بلين كمحق ) 994 - .
( ثم سكون الوقف مثل الحركه ... لا يمنع الإدغام حين أدركه ) 995 - .
( مكنني من باب كلمتين ... فلم يجب بل جاز دون شين ) 996 - .
( و امتنع الإدغام في المثلين في ... همز على الأكثر مثل الألف ) 997 - .
( و هكذا لدى سكون الثاني ... لغير وقف كمسست الجاني ) 998 - .
( و في تميم نحو رد يدغم ... و في الحجاز فكه ملتزم ) 999 - .
( و عند إلحاق و لبس بزنه ... كقردد وسرر متضنه ) 1000 - .
( و هكذا عند صحيح ساكن ... في كلمتين نحو قرم مازن ) 1001 - .
( و ما عن القراء في ذاك نقل ... فهو على الإخفاء للمثل حمل ) 1002 - .
( و جائز في غير ما قد ذكرا ... كقولك اخشي يا أمية السرى ) في المتقاربين 1003 - .
( و ذان ما تقاربا في المخرج ... هناك أو وصف مقامه يجي ) مخارج الحروف الأصلية 1004 - .
( لكل حرف مخرج حق النظر ... و الكل بالتقريب ستة عشر ) 1005 - .
( للهمز و الهاء لدى التعرف ... نهاية الحلق كمثل الألف ) 1006 - .
( أوسطه للعين ثم الحاء ... مبدؤه للغين ثم الخاء ) 1007 - .
( للقاف خذ أقصى اللسان و الحنك ... للكاف ما يليهما عند الدرك ) 1008 - .
( للجيم و الشين وياء وسطه ... و ما علا من حنك إذ تضبطه ) 1009 - .
( و مخرج الضاد مع الأسنان ... أول إحدى حافتي لسان )