وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- .
( وان تكن همزته أصليه ... تثبت على الأكثر بالرويه ) 295 - .
( فشاع في القراء قرائي ... و جاء بالقلة قراوي ) 296 - .
( أو لا فوجهان كعلباوي ... أو ككسائي و علباوي ) ما آخره واو أو ياء بعد ألف 297 - .
( و في سقاية سقائي عهد ... و في شقاوة شقاوي يرد ) 298 - .
( و باب راي راية رائي ... و جاء راوي كذا رايي ) بنات الحرفين 299 - .
( و اسم على حرفين إن تحركا ... أو سطه واللام منه تركا ) 300 - .
( و لم يعوض همز وصل أو بدا ... محذوف فاء ناقصا فليرددا ) 301 - .
( كالأبوي في أب و الأخوي ... و الستهي في ست و الوشوي ) 302 - .
( و الأخفش الوشيي بالياء يرى ... حملا على الأصل الذي تقررا ) 303 - .
( إن صحت اللام و غيرها ردي ... لم يأت رد كسهي وعدي ) 304 - .
( و جاء أيضا عدوي في عده ... و ليس ردا بل أتى ليعضده ) 305 - .
( و جهان في غيرهما كالغدوي ... كذلك ابني غدي بنوي ) 306 - .
( و سكن الأخفش ما الأصل سكن ... فيه كغدوي و جرحي علن ) 307 - .
( و البنت كابن عند سيبويه ... و الكلوي قد جرى عليه ) 308 - .
( يونس بنتي و كلتوي ... فيه و كلتي و كلتاوي ) المركب 309 - .
( ينسب للصدر من المركب ... يقال معدي لمعدي كرب ) 310 - .
( تأبطي و كذا الخمسي في ... خمسة عشر نسبة لموقف )