وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فإن كانت عن ياء كتبت ياء و إلا فالألف ومنهم من يكتب الباب كله بالألف و على كتبه بالياء فإن كان منونا فالمختار أنه كذلك و هو قياس المبرد و قياس المازني بالألف و قياس سيبويه المنصوب بالألف و ما سواه بياء و يتعرف الياء من الواو بالتثنية نحو فتيان و عصوان و بالجمع نحو الفتيات و القنوات و بالمرة نحو رمية و غزوة و بالنوع نحو رمية و غزوة و برد الفعل إلى نفسك نحو رميت و غزوت و بالمضارع نحو يرمي و يغزو و بكون الفاء واوا نحو و عى و بكون العين واوا نحو شوى إلا ما شذ نحو القوا و الصوا فإن جهل فإن أميلت فالياء نحو متى و إلا فالألف و إنما كتبوا لدى بالياء لقولهم لديك و كلا يكتب