وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والفعل فلمّا كانت الأسماء من القوّة والأوّلية في النفْس والرتبة على مالا خفاء به جاز أن يكتفي بها مما هو تال لها ومحمول في الحاجة إليه عليها وهذا كقول المخزوميّ .
( الله يعلم ما تركت قتالهم ... حتى علَوْا فرسي بأشقر مزبد ) .
أي فإذا كان الله يعلمه فلا أبالي بغيره سبحانه أذ - كرته واستشهدته أم لم أذكره ولم أستشهده ولا يريد بذلك أنّ هذا أمر خفيّ فلا يعلمه إلا الله وحده بل إنما يحيل فيه على أمر واضح وحال مشهورة حينئذ متعالَمة وكذلك قول الآخر .
( الله يعلم أنا في تلفتنا ... يوم الفراق إلى أحبابنا صور )