وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بدارَ حمراءَ وكذلك هذا كلْبَصفراُء ورأيت كلبصفراء ومررت بكلبصفراء فلا تصرف الإسم للتعريف والتركيب كحضرموت فإن نكَّرت صرفت فقلت رُبَّ كلْبَصفراٍء مررت به وكلْبَصفرٍاء آخر فتصرف في النكرة وتعتقد في هذه الهمزة مع التركيب انها لغير التأنيث وقد كانت قبل التركيب له ونحوٌ من ذلك ما نعتقده في الألفاتِ إذا كنّ في الحروف والأصوات انها غير منقلبة وذلك نحو ألف لا وما وألف قافٍ وكافٍ ودالٍ وأَخَواتها وألف عَلىَ وإلى ولَدَي وإذا فإن نقلتها فجعلتها أسماًء أو اشتققت منها فعلا استحال ذلك التقدير واعتقدت فيها ما تعتقده في المنقلِب وذلك قولك موَّيت إذا كتبت ما ولوَّيت إذا كتبتَ لا و كوّفت كافا حسنة و دوّلت دالا جيدة وزويت زايا قويّة ولو سَميتَ رجلا بعلى أو إلى أو لدى أو ألا أو إذا لقلت في التثنية عَلَواِن وإلَواِن ولَدَواِن وأَلَوان وإذَوَان فاعتقدت في هذه الألِفات مع التسمية بها وعند الإشتقاق منها الإنقلاب وقد كانت قبل ذلك عندك غير منقلبة وأغربُ من ذلك قولك : بأبي أنت فالباء في أول الاسم حرف جرّ بمنزلة اللام في قولك لله أنت فإذا اشتققت منه فعلا اشتقاقا صوتيا استحال ذلك التقدير فقلت بأبأت به بئباء وقد أكثرتُ من البأبأة فالباء الآن في لفظ الأصل وإن كنا قد أحطنا علما بأنها فيما اشتقت منه زائدة للجر ومثال