وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وإمتثله الأخطل وأبرّ عليه فقال .
( حتى إتّقَوني وهم منِّى على حذرٍ ... والقول ينفذ ما لا تنفذ الإبر ) .
وجاء به الطائيّ الصغير فقال .
( عِتاب بِأطرافِ القوافي كأنه ... طعان بأطراف القنا المتكسِّرِ ) .
وهو باب واسع .
فلما كان الكلام أكثره إلى الشر إشتق له من هذا الموضع فهذا أصل .
الثاني ك م ل من ذلك كمَل الشئ وكَمُلَ وكمِل فهو كامل وكَمِيل وعليه بقيّة تصرّفه وإلتقاؤهما أن الشئ إذا تمّ وكمل كان حينئذ أقوى وأشدّ منه إذا كان ناقصاً غير كامل .
الثالث ل ك م منه اللكم إذا وجأت الرجل ونحوه ولاشك في شدّة ما هذه سبيله أنشد الأصمعيّ