وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أي تِخفّ وتسرع . وهم يصفون الناقة - لسرعتها - بالحدّة والجنون قال القَطَاميّ : .
( يتبعن ساميةَ العينين تحسبها ... مجنونة أو ترى ما لا ترى الإبل ) .
والأولق : الحنون . ويجوز أيضا أن يكون فَوْعَلا من وَلَق هذه . وأصلها - على هذا - وَوْلق . فلمّا التقت الواوان في أوّل الكلمة همزوا الأولى منهما على العبرة في ذلك .
وسئل الكسائيّ أيضا في مجلس يونس عن قولهم : لأضربنّ أيّهم يقوم لم لا يقال : لأضربن أيهم . فقال : أيّ هكذا خُلِقَتْ .
ومن ذلك إنشاد الأصمعيّ لشُعْبة بن الحجّاج قول فَرْوة بن مُسَيك المُراديّ : .
( فما جَبُنوا أني أشدُّ عليهم ... ولكن رأوا نارا تَحُسّ وتَسْفَع ) .
فقال شعبة : ما هكذا أنشدنا سِمَاك بن حرب . إنما أنشدنا : ( تُحَشّ ) بالشين معجمة . قال الأصمعيّ : فقلت : تَحُسّ : تقتل من قول الله - تعالى - ( إذ تَحُسُّونهم بإذنه ) أي تقتلونهم وتُحَشّ : توقَد . فقال لي شعبة : لو فرغتُ للزِمتك