وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الأمر وأنه أيضا قد رُوِي ( العين ) بكسر العين . وكذلك طيلِسان مع الألف والنون : فيعِل في الصحيح على أن الأصمعيّ قد أنكر كسر اللام . وذهب أحمد بن يحيى وابن دُرَيد في يَسْتَعُور إلى أنه يفتعول . وليس هذا من غلط أهل الصناعة . وكذلك ذهب ابن الأعرابيّ في يوم أرْوَنانٍ إلى أنه أَفْوَعال من الرّنة وهذا كيَسْتَعُورٍ في الفساد . ونحوه في الفساد قول أحمد بن يحيى في أُسْكفَّة : إنها من استكفّ وقوله في تواطخ القوم : إنه من الطِيْخ وهو الفساد . وقد قال أُمَيّة : .
( إن الأنام رعايا الله كلَّهم ... هو السَليطيط فوق الأرض مستطر ) .
ويروي السِلِطليط وكلاهما شاذّ .
وأما صَعْفُوق فقيل : إنه أعجميّ . وهم خَوَل باليمامة قال العجَّاج : .
( مِن آل صَعْفُوقٍ وأتباعٍ أُخَر ... ) .
وقد جاء في شعر أميَّة بن أبي عائذ : .
( مطارِيحَ بالوَعْث مَرَّ الحُشُور ... ِ هاجرن رَمّاحة زَيزْفونا )