وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ومنه قوله : .
( قالت بنو عامر خالَوا بني أَسَدٍ ... يا بُؤَس للجهل ضَرّارا لأِقوام ) .
أراد : يا بُؤس الجهل فأقحم لام الإضافة ( تمكينا واحتياطا لمعنى الإضافة ) وكذلك قول الآخر : .
( يا بُؤسَ للحرب التّي ... وضعتْ أراهِطَ فاستراحوا ) .
أي يا بؤس الحرب إلا أن الجرّ في هذا ونحوه إنما هو للاّم الداخلة عليه وإن كانت زائدة . وذلك أن الحرف العامل وإن كان زائدا فإنه لابدّ عامل الا ترى إلى قوله : .
( بحَسْبِك في القوم أن يعلموا ... بأنّك فيهمْ غَنِيّ مُضِرّْ ) .
فالباء زائدة وهي ( مع ذا ) عاملة . وكذلك قولهم : قد كان من مِطر وقد كان مِن حديث فخَلَّ عنّي ف ( من ) زائدة وهي جارّة ولا يجوز أن تكون ( الحرب ) من قوله :