وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بخلاف الضمير المرفوع المتصل لأنه في اللفظ والتقدير بصفة الاتصال فبان الفرق بينهما وقد ذكرنا ذلك مستوفى في كتابنا المرسوم بأسرار العربية والله أعلم .
67 - مسألة هل تأتي أو بمعنى الواو وبمعنى بل .
ذهب الكوفيون إلى أن أو تكون بمعنى الواو بمعنى بل .
ذهب البصريون إلى أنها لا تكون بمعنى الواو ولا بمعنى بل .
أما الكوفيون فاحتجوا بأن قالوا إنما قلنا ذلك لأنه قد جاء ذلك كثيرا في كتاب الله تعالى وكلام العرب قال الله تعالى ( وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون فقيل في التفسير إنها بمعنى بل أي بل يزيدون وقيل إنها بمعنى الواو أي ويزيدون ثم قال الشاعر .
301 .
- ( بدت مثل قرن الشمس في رونق الضحى ... وصورتها أو أنت في العين أملح )