وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بَابُ ما لحقتهُ الهاءُ عوضاً .
وذلكَ أَقمتُ إِقامةً كانَ الأصلُ إِقواماً فحذفتِ الألفُ وكذلكَ : استَعنتهُ استعانةً كانَ الأصلُ : استفعالاً وأَريتهُ : إِراءةً وإِنْ شئتَ لم تُعوضْ قالَ تَعالى : ( وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ) وقَالوا : اخترتُ اختياراً فلم يلحقوا الهاءَ حينَ أَتموا .
وقالوا : أَريتهُ : إِرَاءً مثلُ : إِقاماً وأَمَّا : عَزَّيتُ : تَعْزيةً فلا يجوزُ حذفُ الهاءِ منها ولا مما لامهُ ياءٌ أو وَاوٌ وكانَ أَصلُ تَعزيةٍ تَعزّيٌ فَحَذْفت زَاياً مَنَ الزاي المشددةِ والمشددةُ حرفانِ وقَد يجيءُ في الأولِ نحو الاحواذِ والإستحواذ ونحوه على الأصل ولا يجوز الحذفُ فيما لامهُ همزةٌ نحو : تَجزئةٍ وتَهنئةٍ لأَنَّهم