وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ينتظرونَ الخبرَ . وقد تكونُ ( قَدْ ) بمنزلة رُبَّما .
ومنها ( يَا ) وهي تنبيهٌ وقد ذكرناها في بابِ النداء ومنها ( مِنْ ) وهي لإبتداء الغايةِ وتكون للتبعيض وتدخل توكيداً بمنزلة ( مَا ) إلا أنها تجرُّ وذلك قوله : ما أتاني من رجلٍ وويحَهُ من رجلٍ أكدتهما بمنْ .
وقد ذكرناها فيما تقدمَ .
ومنها ( مَذْ ) وهي في قول مَن جَرَّ بَها حرفٌ فهي لإبتداء غاية الأيام والأحيان وحقُّ ( مذ ) أن لا تدخل على ما تدخلُ عليهِ ( مِن ) وكذلك ( مِنْ ) لا تدخلُ على ما تدخل عليه ( مذ ) ومنها ( عن ) .
وهي لِمَا عدا الشيء وقد استعملت اسماً . وقد ذكرتها في الظروف .
وذكرها سيبويه في الحروف وفي الأسماء .
فقال : ( عن ) اسم إذا قلتَ : مِنْ عَن يمينِ كذا .
وأما ( مَع ) فهي اسمٌ ويدلك على أَنها اسمٌ أنها متحركة ولو كانت حرفاً لَمَا جاز أَن تحرك العينُ لأنَّ الحروفَ لا تحرك إذا كان قبلها متحركٌ