وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

إحداها أن تكون مُؤَكِّدَةً نحو ( ( زَيْدٌ أَبُوكَ عَطُوفاً ) ) و ( يَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ) .
الثانية أن يَدُلَّ عاملُها على تجدُّدِ صاحبها نحو خَلَقَ اللُه الزَّرَافَةَ يَدَيْهَا أطْوَلَ مِنْ رِجْلَيْهاَ ) ) ف ( ( يديها ) ) : بدلُ بَعْضٍ و ( ( أطْوَلَ ) ) حال مُلاَزِمة .
الثالثة : نحو ( قَائِماً بِالقِسْطِ ) ونحو ( أنْزَلَ إلَيْكُمُ اْلكِتَابَ مُفَصَّلاً ) ولا ضابط لذلك بل هو موقوف على السماع ووَهِمَ ابنُ الناظم فمثل بمفَصَّلاً في الآية للحال التي تَجَدَّد صاحبها .
الثانى أن تكون مُشْتَقّةً لا جامدة وذلك أيضاً غالبٌ لا لازم وتقع جامدة مُؤَوَّلة بالمشتق في ثلاث مسائل إحداها أن تَدُلَّ على تَشْبِيه نحو ( ( كَرَّ زَيْدٌ أَسَداً ) ) و ( ( بَدَتِ