وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

عليه ( وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ ) فحذف الحرف مع أن المُفَسِّرِين اختلفوا في المراد .
فصل .
: لبعض المفاعيل الأصَالَةُ فى التقدم على بعض : إما بكونه مبتدأ في الأصل أو فاعلا في المعنى أو مُسَرَّحاً لفظاً أو تقديراً والآخر مقيد لفظاً أو تقديراً وذلك ك " زَيْداً " في " ظَنَنْتُ زَيْداً قَائِماً " و " أَعْطَيْتُ زَيْداً دِرْهَماً " و " اخْتَرْتُ زَيْداً القَوْمَ " أو " مِنَ القَوْمِ " ثم قد يجب الأصلُ كما إذا خِيفَ الّلبْسُ ك " أَعْطَيْتُ زَيْداً عَمْراً " أو كان الثاني محصوراً ك " مَا أعْطَيْتُ زيداً إلاّ دِرْهَماً " أو ظاهراً والأولُ ضميُر نحو ( إنَّا أَعْطَيْنَاكَ اْلَكْوثَرَ )